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<title>Cayuse</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Cayuse</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p>Die <b>Cayuse</b> sind ein <a href="Indianer" title="Indianer">Indianer</a>-<a href="Volksstamm" class="mw-redirect" title="Volksstamm">Stamm</a> des <a href="Columbia_Plateau" title="Columbia Plateau">Columbia Plateaus</a> des <a href="Pazifischer_Nordwesten" title="Pazifischer Nordwesten">Pazifischen Nordwestens</a> der <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">Vereinigten Staaten</a>. Kulturell und sprachlich standen sie insbesondere dem bevölkerungsreichsten Stamm des Plateaus, den <a href="Nez_Perc%C3%A9" title="Nez Percé">Nez Percé</a>, nahe, deren Sprache sie auch übernommen hatten. Zusammen mit den anderen Stämmen der Sahaptian-Sprachen (auch <i>Sahaptin</i>, <i>Shahaptian</i> – einer Untergruppe der <a href="Penuti" class="mw-redirect" title="Penuti">Plateau Penuti-Sprachfamilie</a>), wie den Palus (Palouse), Walla Walla, <a href="Yakama" title="Yakama">Yakima</a>, <a href="Umatilla" title="Umatilla">Umatilla</a> und Wayampam gehörten sie zum <a href="Nordamerikanische_Kulturareale#Plateau" title="Nordamerikanische Kulturareale">Kulturareal des Plateau</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Name">Name</h2></div>
<p>Ihre heute allgemein übliche Stammesbezeichnung als <i><b>Cayuse</b></i> ist wahrscheinlich vom franko-kanadische Wort <b>Cailloux</b> für „Steine“ oder „Felsen“ bzw. „Felsen-Volk“ abgeleitet und bezog sich hierbei auf die felsige/gebirgige Landschaft und Hochebene ihres Stammesgebietes im heutigen Südosten des US-Bundesstaates <a href="Washington_(Bundesstaat)" title="Washington (Bundesstaat)">Washington</a> und des angrenzenden Nordwestens von <a href="Oregon" title="Oregon">Oregon</a>. Der schottische Botanist David Douglas (1799–1834) übernahm die Bezeichnung als <i>Kyeuuse</i> oder <i>Kyuuse</i>, frühe Siedler nannten sie <i>Cai-uses, Cayouses, Skyuse, Kaius</i> (und weitere Varianten).
</p><p>Die Cayuse selbst nannten sich, wie viele <a href="Indigene_V%C3%B6lker" title="Indigene Völker">indigene Völker</a> Amerikas, einfach <b>Te-taw-ken</b> („Wir, das Volk“)<sup id="cite_ref-Ruby_+_Brown_1992_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-Ruby_+_Brown_1992-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, manchmal wiedergegeben auch als („Das (anderen Völkern) überlegene Volk“).<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Laut dem Linguisten Haruo Aoki (1998)<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> bezeichneten sie sich jedoch ursprünglich in ihrer Sprache als <b>Lik-si-yu</b> („das Volk“).<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die benachbarten Nez Percé bezeichneten sie hingegen als <b>Weyiiletpuu</b> oder <b>Waiilatpus</b> („Das Volk des <a href="Weidelgras" class="mw-redirect" title="Weidelgras">Weidelgras</a>“) und nach Übernahme des Nez Percé (Niimiipuutímt) bezeichneten die Cayuse sich ebenfalls so.
</p><p>Durch die <a href="Lewis-und-Clark-Expedition" title="Lewis-und-Clark-Expedition">Lewis-und-Clark-Expedition</a> von <a href="1804" title="1804">1804</a> bis <a href="1806" title="1806">1806</a> reisten zum ersten Mal Weiße durch das Stammesgebiet der Cayuse. Auf dem Weg zur Pazifikküste entlang des Columbia River, campierte im Oktober 1805 die Expedition an der Mündung des <a href="Walla_Walla_River" title="Walla Walla River">Walla Walla River</a>. <a href="Meriwether_Lewis" title="Meriwether Lewis">Meriwether Lewis</a> und <a href="William_Clark" title="William Clark">William Clark</a> gaben den Stammesnamen der Cayuse als „Ye-E-al-po“ (Moulton, Clark’s Journal, June 6, 1806); „Y-e-let-pos“ und „Willetpos“ (Moulton, Lewis’ Journal, June 8, 1806) wieder – eine phonetische Schreibweise von <i>Weyiiletpuu</i> oder <i>Waiilatpus</i>.
</p><p>Oftmals wurden die Cayuse auf Grund ihrer engen verwandtschaftlichen, sprachlichen und kulturellen Verbindung fälschlicherweise als die <i>Weyiiletpuu (Wailetpu)</i> oder <i>Yeletpo</i> <a href="Band_(Indianerstamm)" title="Band (Indianerstamm)">Band</a> der Nez Percé betrachtet; sie identifizieren sich jedoch als eigenständige <a href="Ethnie" title="Ethnie">Ethnie</a> und werden auch seitens der Nez Percé nicht als Stammesangehörige betrachtet.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Stammesgebiet">Stammesgebiet</h2></div>
<p>Wie andere Stämme in dieser Gegend auch waren die Cayuse ursprünglich sesshaft und wohnten in mehreren saisonalen Sommer- und Winterdörfern entlang der Flüsse, meist lag die Siedlung an einem <a href="Wasserfall" title="Wasserfall">Wasserfall</a> oder entlang <a href="Stromschnellen" class="mw-redirect" title="Stromschnellen">Stromschnellen</a>, um den <a href="Lachse" title="Lachse">Lachsfang</a> zu erleichtern. Nach Übernahme des Pferdes übernahmen die Cayuse größtenteils die <a href="Nomaden" title="Nomaden">nomadische</a> Lebensweise und viele <a href="Kulturtechnik" title="Kulturtechnik">Kulturtechniken</a> der <a href="Plains-Indianer" class="mw-redirect" title="Plains-Indianer">Plains-Indianer</a> und zogen – zusammen mit den verwandten und verbündeten <a href="Umatilla" title="Umatilla">Umatilla</a>, Walla Walla und <a href="Nez_Perc%C3%A9" title="Nez Percé">Nez Percé</a> – weit ostwärts bis auf die <a href="Great_Plains" title="Great Plains">Nordwestlichen Plains</a> von <a href="Montana" title="Montana">Montana</a> zur <a href="Bisons" title="Bisons">Bisonjagd</a> und westwärts bis zur pazifischen Westküste, um mit den dortigen Stämmen als Mittelsmänner Handel zu treiben.
</p><p>Ihr ursprüngliche Heimat lag entlang der Oberläufe des <a href="Walla_Walla_River" title="Walla Walla River">Walla Walla River</a>, Umatilla River und Grande Ronde Rivers sowie von den <a href="Blue_Mountains_(Pazifischer_Nordwesten)" title="Blue Mountains (Pazifischer Nordwesten)">Blue Mountains</a> westwärts bis zum <a href="Deschutes_River" class="mw-disambig" title="Deschutes River">Deschutes River</a> in Washington and Oregon.
</p><p>Durch die Einführung des Pferdes erweiterten die Banden der Cayuse ihr Schweifgebiet erheblich und Kriegs- sowie Raubzüge gegenüber den weiterhin sesshaften kleineren Stämmen machten sie zu gefürchteten Nachbarn, die <a href="Tribut" title="Tribut">Tribut</a> von militärisch schwächeren Stämmen forderten und deren Jagd, Fischgründe und Handel kontrollierten. Die nun aufgenommene Bisonjagd im Osten machte sie – zusammen mit anderen Plateau-Stämmen – zu erbitterten Feinden der mächtigen <a href="Blackfoot" title="Blackfoot">Blackfoot</a>-Konföderation (bestehend aus: <a href="Siksika" title="Siksika">Siksika</a>, <a href="Kainai" title="Kainai">Kainai</a>, <a href="Piegan" title="Piegan">Piegan</a> sowie <a href="Sarcee" title="Sarcee">Sarcee</a> und <a href="Gros_Ventre" title="Gros Ventre">Gros Ventre</a>). Im Süden verschärften sich die bereits bestehenden Konflikte mit den allgemein als <i>Snake Indians</i> bezeichneten kriegerischen Stämmen (ihre Heimat lag größtenteils entlang des <a href="Snake_River" title="Snake River">Snake River</a> sowie in der <a href="Snake_River_Plain" title="Snake River Plain">Snake River Plain</a> und reichte weiter nach Süden) der <a href="N%C3%B6rdliche_Shoshone" title="Nördliche Shoshone">Nördlichen Shoshone</a>, <a href="Bannock" title="Bannock">Bannock</a> und <a href="N%C3%B6rdliche_Paiute" title="Nördliche Paiute">Nördlichen Paiute</a>.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Übernahme_des_Pferdes"><span id=".C3.9Cbernahme_des_Pferdes"></span>Übernahme des Pferdes</h2></div>
<p>Es wird vermutet, dass die Cayuse – via Vermittlung durch ihre südlichen Feinde, den <a href="N%C3%B6rdliche_Shoshone" title="Nördliche Shoshone">Nördlichen Shoshone</a>, – der erste Stamm auf dem Columbia Plateau waren, der in den Besitz von <a href="Mustang_(Pferd)" title="Mustang (Pferd)">Mustangs</a> gelangte. Bald hierauf entwickelten sie sich – wie die Nez Percé und Palus – zu erfolgreichen Pferdezüchtern; hierbei zeichnet sich die nach ihnen benannte Pferderasse – das <i>Cayuse Horse</i> – durch besondere Trittsicherheit, Ausdauer, Genügsamkeit, Widerstandskraft und Schnelligkeit aus. Die Qualitäten des heute bekannteren <a href="Appaloosa" title="Appaloosa">Appaloosa</a> der Nez Percé und Palus hingegen, sind besonders auf kurzer Strecke schnell zu werden und wendig zu sein, wie das früher auf der Bisonjagd besonders gebraucht wurde sowie das charakteristische Farbfleckenmuster. Im Gegensatz zum Appaloosa zeichnete sich das <i>Cayuse Horse</i> nicht durch extra Farbmuster oder andere Rasseeigenschaften aus und galt daher bei den Weißen meist als minderwertig oder die Bezeichnung <i>Cayuse Horse</i> wurde als abwertender Begriff für <a href="Pony_(Pferd)" title="Pony (Pferd)">Indianerpony</a> gebraucht. Die Cayuse waren zudem als exzellente Reiter bekannt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>
<p>Bis in die 1840er Jahre waren die Cayuse ein bei den kleineren Stämmen der Gegend gefürchteter Stamm. Sie traten auch als Mittelsmänner im Handel mit anderen Stämmen auf. Um 1847 raffte eine Masernepidemie einen Großteil des Stammes dahin und hinterließ nur noch ca. 400 Überlebende.
Daraufhin töteten die Cayuse auf dem Gebiet der Sahaptin im sogenannten „<a href="Whitman-Massaker" title="Whitman-Massaker">Whitman-Massaker</a>“ den Missionar <a href="Marcus_Whitman" title="Marcus Whitman">Marcus Whitman</a> und seine Familie, welchen sie für die Masernepidemie verantwortlich machten. Durch die hohen Verluste durch Masern und durch die Kämpfe mit den Weißen waren die Cayuse schließlich gezwungen, mit den <a href="USA" class="mw-redirect" title="USA">USA</a> einen Friedensvertrag zu unterzeichnen und in das Umatilla-Reservat zu ziehen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Heute">Heute</h2></div>
<p>Heute bilden die Cayuse zusammen mit den <a href="Umatilla" title="Umatilla">Umatilla</a> und Walla Walla den auf Bundesebene anerkannten Indianerstamm (<i>federally recognized tribe</i>) der <b>Confederated Tribes of the Umatilla Indian Reservation (CTUIR)</b>. Das Umatilla-Reservat umfasst ca. 702 km² und liegt im <a href="Umatilla_County" title="Umatilla County">Umatilla County</a> im Nordosten von Oregon; der gemeinsame Stammes- und Verwaltungssitz liegt östlich von <a href="Pendleton_(Oregon)" title="Pendleton (Oregon)">Pendleton</a> in der Nähe der <a href="Blue_Mountains_(Pazifischer_Nordwesten)" title="Blue Mountains (Pazifischer Nordwesten)">Blue Mountains</a>. Fast die Hälfte des Reservatslandes gehört Nicht-Indianern und das Reservat umfasst große Teile des Flussgebiets des Umatilla Rivers. Aktuell (2015) zählen nach eigenen Angaben die vereinigten Stämme 2.965 Stammesmitglieder, von denen ca. die Hälfte auf und nahe der Umatilla-Reservation leben. Auf der Reservation leben auch 300 Indianer, die bei anderen Stämmen – wie den <a href="Yakama" title="Yakama">Confederated Tribes and Bands of the Yakama Nation</a>, <a href="Confederated_Tribes_of_Warm_Springs" title="Confederated Tribes of Warm Springs">Confederated Tribes of Warm Springs</a> und <a href="Nez_Perc%C3%A9" title="Nez Percé">Nez Perce Tribe of Idaho</a> – als Stammesmitglieder eingeschrieben sind. Zudem haben neben den genannten Stämmen auch ca. 1.500 Nicht-Indianer ihren Wohnsitz auf der Umatilla-Reservation.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>2006 bekamen die konföderierten Stämme des Umatilla-Reservates das in historischen Verträgen verbriefte Recht zugesprochen, nördlich des Yellowstone-Nationalparks in Teilen der <a href="Absaroka-Beartooth_Wilderness" title="Absaroka-Beartooth Wilderness">Absaroka-Beartooth Wilderness</a> aus kulturellen Gründen <a href="Amerikanischer_Bison" title="Amerikanischer Bison">Bisons</a> zu jagen.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sprache">Sprache</h2></div>
<p>Ihre ursprüngliche Sprache – das <b>Cayuse</b> oder <b>Waiilatpu(an)</b> – gilt heute als <a href="Isolierte_Sprachen" class="mw-redirect" title="Isolierte Sprachen">isolierte Sprache</a> und seit 1960 als <a href="Ausgestorbene_Sprache" title="Ausgestorbene Sprache">ausgestorben</a>.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die frühere Annahme, ihre Sprache würde zusammen mit der Sprache der Molala (auch: Molale, Molalla, Molele) einen <i>Waiilatpuan-Zweig</i> des Plateau-Penuti der <a href="Penuti-Sprachen" title="Penuti-Sprachen">Penuti-Sprachfamilie</a> bilden, wird heute nicht mehr unterstützt. Die Ähnlichkeiten beider Sprachen auf der Ebene des <a href="Wortschatz" title="Wortschatz">Wortschatzes</a> werden auf <a href="Sprachkontakt" title="Sprachkontakt">Sprachkontakt</a> zurückgeführt, der zu Entlehnungen mittels <a href="Fremdwort" title="Fremdwort">Fremdwörter</a>, <a href="Lehnwort" title="Lehnwort">Lehnwörter</a>, <a href="Lehn%C3%BCbersetzung" title="Lehnübersetzung">Lehnübersetzungen</a> usw. führte. Schon <a href="1805" title="1805">1805</a> hatten die meisten Cayuse mittels <a href="Sprachwechsel_(Linguistik)" title="Sprachwechsel (Linguistik)">Sprachwechsel</a> ihre <a href="Muttersprache" title="Muttersprache">Muttersprache</a> aufgegeben und das <i>Weyiiletpuutímt</i>, eine <a href="Variet%C3%A4t_(Linguistik)" title="Varietät (Linguistik)">Varietät</a> des Lower Nez Perce oder Lower Niimiipuutímt-Dialekt (auch: Downriver oder Westlicher Dialekt) der <a href="Nez_Perc%C3%A9" title="Nez Percé">Nez Percé</a> übernommen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sonstiges">Sonstiges</h2></div>
<p>Die Cayuse sind auch Namensgeber für einen <a href="Milit%C3%A4rhubschrauber" title="Militärhubschrauber">Militärhubschrauber</a> der <a href="United_States_Army" title="United States Army">United States Army</a>, den <a href="Hughes_OH-6" title="Hughes OH-6">Hughes OH-6</a> „Cayuse“, im Rahmen der dort üblichen Praxis, Hubschraubertypen mit Namen von Indianerstämmen zu bezeichnen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>
<ul><li><a href="Liste_indigener_V%C3%B6lker_Nordamerikas" title="Liste indigener Völker Nordamerikas">Liste indigener Völker Nordamerikas</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Cayuse?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Cayuse</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://critfc.org/member-tribes-overview/the-confederated-tribes-of-the-umatilla-indian-reservation/">Umatilla Confederated tribes</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.historylink.org/index.cfm?DisplayPage=output.cfm&file_id=10365">Eintrag in der Washington-Enzyklopädie <i>HistoryLink</i></a> (englisch)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Jennifer Karson (Hrsg.): <i>Wiyáx ayx t/Wiyáakaa'awn.</i> = <i>As Days Go By. Our History, Our Land, Our People. The Cayuse, Umatilla and Walla Walla.</i> Tamástslikt Cultural Institute u. a., Pendleton OR u. a. 2006, ISBN 0-295-98623-9.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellenangaben_und_Fußnoten"><span id="Quellenangaben_und_Fu.C3.9Fnoten"></span>Quellenangaben und Fußnoten</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-Ruby_+_Brown_1992-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Ruby_+_Brown_1992_1-0">↑</a></span> <span class="reference-text">
Robert H. Ruby, John A. Brown: <i>A guide to the Indian tribes of the Pacific Northwest</i> (= <i><a href="The_Civilization_of_the_American_Indian_Series" class="mw-redirect" title="The Civilization of the American Indian Series">The Civilization of the American Indian Series</a>.</i> Bd. 173). Revised edition. University of Oklahoma Press, Norman OK u. a. 1992, ISBN 0-8061-2479-2.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Ronald B. Lansing: Juggernaut: <i>the Whitman Massacre trial, 1850</i></span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">[Haruo Aoki (1998): A Cayuse Dictionary based on the 1829 records of Samuel Black, the 1888 records of Henry W. Henshaw and others, Manuscript. The Confederated Tribes of the Umatilla Indian Reservation]</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://tamastslikt.wordpress.com/2012/10/26/the-mystique-of-language/">Tamástslikt Cultural Institute (Museum of the Confederated Tribes of the Umatilla Indian Reservation) – THE MYSTIQUE OF LANGUAGE</a></span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.historylink.org/File/10365">Cayuse Indians</a></span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ctuir.org/">Homepage der Confederated Tribes of the Umatilla Indian Reservation – Cayuse, Umatilla und Walla Walla</a></span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Sean Reichard: <i>Crow Tribe Wants to Join Tribal Hunts of Yellowstone Bison.</i> Artikel auf yellowstoneinsider.com, 16. Februar 2018, abgerufen am 18. Februar 2020.</span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.native-languages.org/cayuse.htm">Native Languages – Cayuse Indian Language (Waiilatpu)</a></span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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